برای افراد متکبر بهشتی در کار نیست
تاریخ انتشار: ۱۷ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۷۱۱۹۹
یک استاد حوزه با بیان اینکه عقوبت صفت تکبر و اظهار آن یعنی استکبار، تا آنجاست که درب‌های بهشت به روی شخص متکبر باز نمی‌شود، گفت: به گفته قرآن اگر شتر از سوراخ سوزن خیاطی بگذرد این افراد هم به بهشت می‌روند.
حجت‌الاسلام والمسلمین منصوریان دامغانی -استاد حوزه- در گفت‌وگو با ایران اکونومیست در تفسیر آیه ۴۰ سوره اعراف «إنَّ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا وَاسْتَکْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّی یَلِجَ الْجَمَلُ فِی سَمِّ الْخِیَاطِ وَکَذَلِکَ نَجْزِی الْمُجْرِمِینَ» اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید «آنها که آیات ما را تکذیب کردند و در برابر آن تکبر ورزیدند درهای آسمان برویشان گشوده نمی‌شود و (هیچگاه) داخل بهشت نمی‌شوند مگر اینکه شتر از سوراخ سوزن خیاطی بگذرد! (یعنی به هیچ وجه امکان ندارد) این چنین گنهکاران را جزا میدهیم».
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با بیان اینکه در اسن آیه چند نکته مشهود است، ادامه داد: نکته اول اینکه در کنار هم قرار گرفتن تکذیب و تکبر حکایت از آن دارد که علت تکذیبِ تکذیب‌کنندگان، تکبر است و انتهای کار متکبرین هم تکذیب آیات الهی است.
این استاد حوزه خاطرنشان کرد: نکته دومی که باید به آن اشاره کرد این است که عقوبت صفت تکبر و اظهار آن یعنی استکبار، تا آنجاست که درب‌های بهشت به روی شخص متکبر باز نمی‌شود. حتی در این آیه یک مبالغه و تاکید عجیب هم می‌بینیم با این تاکید عجیب که، این افراد هم به بهشت می‌روند مگر اینکه شتر از سوراخ سوزن خیاطی بگذرد!
وی افزود: برخی جمل را به معنای واقعی آن یعنی همان شتر تعبیر می‌کنند اما برخی هم جمل را به معنای طنابی تفسیر کردند که با آن کشتی را نگه می‌دارند، ولی در هر صورت تاکید بر این است که متکبرین بر بهشت وارد نمی‌شوند.
این استاد حوزه با اشاره به نکته سوم در این آیه تصریح کرد: شخص متکبر و مستکبر یعنی کسی که اظهار بزرگی کرده و به دنبال بزرگ شدن است در درگاه الهی مجرم است.
حجت‌الاسلام منصوریان دامغانی خاطرنشان کرد: ما در این عالم یک متکبر بیشتر نداریم و آن هم خدا است و هر کسی که در هر عرصه و اندازه‌ای ابراز بزرگی کرده یا حتی در درون خود احساس بزرگی کند «مجرم» است و اگر این مشکل را درمان نکند به هیچ عنوان نمی‌تواند به بهشت وارد شود.
About Nastooh.irمنبع: خبرگزاری ایسنا برچسب ها: سوره اعراف ، عجب و تکبر ، متکبر ، بهشت
منبع: ایران اکونومیست
کلیدواژه: سوره اعراف متکبر بهشت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۷۱۱۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
۸ دادگاه علنی برخط در مجتمع قضایی شهید بهشتی برگزار می‌شود
به گزارش خبرگزاری مهر، سید محمد شفیعی معاون فناوری اطلاعات و برنامه‌ریزی دادگستری کل استان تهران اعلام کرد: ۸ دادگاه علنی برخط در مجتمع قضائی شهید بهشتی تهران برگزار می‌شود.
شفیعی با ذکر این مطلب که برگزاری دادگاه‌های علنی برخط در مسیر تحول و تعالی و در اجرای برنامه‌های ابلاغی رئیس کل دادگستری استان تهران مورد پیگیری و اجرا قرار دارد گفت: رسیدگی به هر ۸ پرونده در شعبه ۲۵ این مجتمع با ریاست قاضی محمدرضا آزادی انجام خواهد شد.
وی افزود: مطالبه وجه، الزام به فک رهن، الزام به تنظیم سند رسمی اجاره، واخواهی مطالبه اجرت‌المثل اموال، سایر دعاوی غیر مالی، مطالبه وجه چک، تسلیم مبیع و اثبات و قوع بیع، موضوعات دادگاه علنی این شعبه هستند که به ترتیب از ساعت ۸ صبح لغایت ۱۲ روز دوشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ در شعبه مذکور به صورت علنی برخط برگزار خواهد شد.
علاقه‌مندان به مباحث حقوقی و قضائی، دانشجویان و محققان و اصحاب دعوی می‌توانند از طریق نشانی زیر:http://skyroom.adliran.ir/ch/alani-tehran
این دادگاه را به صورت بر خط مشاهده کنند. شفیعی در پایان خاطر نشان کرد: برگزاری تمامی دادگاه‌های علنی برخط دادگستری استان تهران از طریق تارنمای رسمی دادگستری با نشانی https://dadgostari-th.eadl.ir اطلاع رسانی می‌شود.
کد خبر 6097434
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟